Современники отмечали, что Крылов мастерски играл роль ненасытного едока:
- На званых обедах он нарочито громко требовал добавки, заказывал несколько блюд одновременно, но часто не доедал их.
- В мемуарах П.А. Вяземского сохранился рассказ о том, как Крылов, придя в гости, сразу спрашивал: «А когда будем есть?» — чем приводил в замешательство чопорных аристократов.

Пища в баснях Крылова часто становилась метафорой человеческих пороков:
- «Демьянова уха» — не просто история о навязчивом гостеприимстве, но и тонкая сатира на русское хлебосольство, которое может быть пыткой.
- В «Вороне и Лисице» сыр — символ тщеславия и лести.

Интересно, что сам Крылов действительно любил простую русскую еду: грибы в сметане, блины, сыр. Последний он часто носил с собой в кармане — возможно, это и вдохновило знаменитую басню.

Многие «гастрономические подвиги» Крылова оказались преувеличены:
- Легенда о 10 съеденных блинах с икрой, вероятно, возникла из-за его привычки пробовать по одному блину с разных тарелок — он сравнивал вкусы.
- Рассказы о его послеобеденном сне по 4-5 часов не соответствуют действительности: по воспоминаниям современников, он дремал не более получаса.

Крылов использовал свои «обжорские» выходки как способ разговорить собеседников. А.О. Смирнова-Россет вспоминала, как на званом ужине он специально громко чавкал, когда речь заходила о политике, — глупцы тут же начинали говорить лишнее, думая, что баснописец «слишком занят едой», чтобы их слушать.